晉祠攬勝

九江人大信息網   發布時間:2015年11月20日   打印本頁   關閉窗口

 

到了山西太原,人們一般都會設法看看馳名中外的晉祠。晉祠位于山西省太原市區西南懸甕山麓,距太原市區約二十余公里。它以其雄偉的建筑群、高超的塑像藝術而聞名于世。主要景點有:叔虞祠、圣母殿、唐碑亭、金人臺、水母樓、魚昭飛梁、獻殿等。我們也被那神奇的傳說吸引至此。

在導游的引領下,我們首先走進了叔虞祠。叔虞祠是晉祠內僅次于圣母殿的第二大建筑。叔虞,姓姬,名虞,系西周周武王姬發之子,周成王姬誦之弟,那時有個諸侯國叫唐國,今晉陽境內,成王封其弟姬虞為唐國諸侯。叔虞到任后,勵精圖治,利用晉水興修農田水利,大力發展農業,使唐國百姓安居樂業,生活富足,造成日后八百年的風調雨順,國泰民安,呈現出一派興旺景象。叔虞死后,后人為紀念他,在其封地之內選擇了這片依山傍水,風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮繼父位后,因境內有晉水流淌,故將國號由“唐”改為“晉”,這也是山西簡稱“晉”的由來,祠堂也改名為“晉王祠”,簡稱“晉祠”。

走出叔虞祠,我們來到圣母殿。圣母殿是晉祠最大而又最著名的建筑,創建于宋代天圣年間(公元10231032年)。其高度為19米,重檐歇山頂,面闊七間,進深六間,殿身四周建回廊,前廊深兩間,柱上雕有8條木質盤龍,內槽深三間。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”,殿堂寬大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女像43(含后補塑2),這些彩塑中,邑姜居中而座,神態莊嚴,雍容華貴,鳳冠霞披,是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真,造型生動,情態各異,是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

出圣母殿,可見附近有一亭,名為唐碑亭,又名貞觀寶翰亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇,書法行草,骨骼雄健,筆力奇逸含蓄,有王羲之的書法神韻,是書法藝術的珍品。碑高195厘米,寬為120厘米,厚27厘米,碑額左右各雕蟲離一對,此為唐代碑額之特點。貞觀十九年十二月,太宗征東還師晉陽逗留數月,重游“王業所基”之地,感慨萬千,于次年正月撰書立碑,以報神恩,李世民所書“晉祠銘”圓筆、藏鋒、行楷,是當今惟一傳世的唐太宗書法真跡。

看過唐碑亭,我們來到金人臺。所謂金人,并非真金所鑄之人,實為鐵人,因鐵為五金之屬,人們稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人,鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),已有九百多年的歷史,不但保存完整,而且神態威武,英姿勃勃,氣宇不凡。在金人臺前,我們聽到這樣一段故事:一年夏天,氣候特別炎熱,身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,獨自走到汾河邊,只見汾河滔滔而流,怎么過河呢?鐵人犯了愁。正在著急,忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼,要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣,方才慢騰騰地說:“渡你一人,人太少,可再稍候一時,再等等有無旁人?!碧艘喚辜?,趕忙說道:“你能渡過我一個,就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說:“你能有多重,一只船不止裝一人,除非你是鐵鑄的?!被耙宦湟?,一語道破了鐵人的本相。瞬間,鐵人立在汾河邊,紋絲不動,怎么這人不說話了?船家抬眼一看,面前立著一位鐵人。多眼熟啊,嗬,可不是嘛,是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,趕忙找了一些鄉親,把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領,把鐵人的腳趾連砍三刀,表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,腳上還留著連砍三刀的印痕。

走出金人臺,我們來到水母樓。水母樓俗稱梳妝樓,別號水晶宮。樓內水母像銅質金裝,端坐甕上,束發未竟,神態自若。據傳,水母姓柳,生性賢良,家住晉祠附近的金勝村,嫁到晉祠為媳。不幸的是,她嫁后橫遭婆婆虐待,每日到遠方去挑水。挑回的水,婆婆只要前桶,不要后桶,名為嫌臟,實則存心刁難。一天,柳女挑水歸來,在途中一騎馬人要借水飲馬,柳女欣然應允。等柳女返回重挑時,那人送給柳女一條金絲馬鞭,并告她馬鞭放在甕中,只要輕輕向上一提,水即滿甕。柳女回去一試,果然靈驗。這個秘密不久就被柳女的小姑子發現,一次她趁柳女回娘家,從甕中提起馬鞭,頓時,水從甕中奔涌而出。大水很快就要淹沒附近村莊。柳女正在娘家梳頭,聞訊趕來,毅然坐在甕上,水勢一下變小,人們得救了,水母再也沒有離開水甕。

魚沼飛梁在圣母殿與獻殿之間,古人圓者為池,方者為沼,沼中多魚,故曰:“魚沼”;其上立架十字形橋,“架虛為橋,若飛也?!憊試唬骸胺閃骸?。東西橋面寬闊,為通往圣母殿的要道,而南北橋面,下斜如鳥之兩翼,翩翩欲飛;邊綴勾欄,憑欄賞景,益增詩情畫意。

最后,我們走進獻殿。獻殿殿身三間,歇山頂、四周無墻,當心間前后辟門,其余各間,在堅厚的檻墻上安叉子,形如一座涼亭,靈巧而豪放。敬神時,燃一炷香,那五谷之氣,便會使人置身于云霧漫漫,青煙繚繞的神秘氯圍之中,從而使人的心靈不由自主地產生某種微妙的變化,上達于天,天人妙合。